5 - المحاسن : إسماعيل الميثمي ، عن محمد بن حكيم ، عن أبي الحسن عليه السلام قال : أتاهم رسول الله صلى الله عليه وآله بما يستغنون به في عهده وما يكتفون به من بعده : كتاب الله وسنة نبيه . 6 - المحاسن : أبي ، عن حماد ، عن حريز وربعي ، عن الفضيل قال : قال أبو عبد الله عليه السلام إن للدين حدا كحدود بيتي هذا ، وأومأ بيده إلى جدار فيه . 7 - المحاسن : أبي ، عن ابن أبي عمير ، عن حفص بن البختري ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : ما من شئ إلا وله حد كحدود داري هذه ، فما كان في الطريق فهو من الطريق ، وما كان في الدار فهو من الدار . 8 - المحاسن : الوشاء ، عن أبان الأحمر ، عن سليم بن أبي حسان العجلي ، قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : ما خلق الله حلالا ولا حراما إلا وله حد كحدود داري هذه ، ما كان منها من الطريق فهو من الطريق ، وما كان من الدار فهو من الدار ، حتى أرش الخدش فما سواه ، والجلدة ونصف الجلدة . 9 - المحاسن : أبي عن يونس ، عن حفص بن قرط ( 1 ) قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : كان علي عليه السلام يعلم الخير الحلال والحرام ويعلم القرآن ، ولكل شئ منهما حد . بيان : في بعض النسخ " الخير " بالياء المنقطة بنقطتين ، أي جميع الخيرات من الحلال والحرام ، وفي بعضها بالباء الموحدة أي أخبار الرسول صلى الله عليه وآله في الحلال والحرام . 10 - المحاسن : ابن بزيع ، عن أبي إسماعيل السراج ( 2 ) ، عن خيثمة ( 3 ) بن عبد الرحمن الجعفي ، عن أبي لبيد البحراني ، ( 4 ) عن أبي جعفر عليه السلام أنه أتاه رجل بمكة فقال له : يا

--> ( 1 ) بضم القاف وسكون الراء بعدها طاء مهملة . أورد الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق عليه السلام رجلين مسميين بحفص بن قرط : أحدهما حفص بن قرط الأعور كوفي عربي جمال ، والاخر حفص بن قرط النخعي الكوفي ، ولم يزد في ترجمتها على كونهما من أصحاب الصادق عليه السلام ، وحكى عن جامع الرواة أن النخعي الكوفي يروى عنه ابن أبي عمير ويونس بن عبد الرحمن ، وابن سنان ، وإسحاق بن عمار . ( 2 ) صرح جماعة بأن اسمه عبد الله بن عثمان بن عمرو بن خالد الفزاري وخالف بعض ، ولعله يأتي الكلام فيه بعد إن شاء الله . ( 3 ) بضم الخاء وسكون الياء وفتح الثاء . ( 4 ) في المحاسن المطبوع ( ص 274 ) أبو الوليد النجراني ولكنه مصحف ، والصحيح أبو لبيد كما في ( ص 270 ) من المحاسن ووصفه هنا بالمراء الهجرين وأورد هنا روايته التي وردت في تفسير " المص " والرجل مجهول اسمه وحاله ، لم يذكره الرجاليون في كتبهم نعم أورد الشيخ في رجاله أبا لبيد الهجري من أصحاب الباقر عليه السلام ولعله متحد مع هذا ولكن هذا أيضا مجهول مثله .